普庵祖师圣诞 ｜ 舍利莅临龙潭

普庵印肃禅师(1115年-1169年)，又称普庵禅师、普庵祖师等，生于宋徽宗政和五年，袁州宜春人(今江西省宜春市)。

普庵祖师是禅宗临济法系第十三代祖师，他是一位大彻大悟的大禅师，其开示与神迹广行于民间。他是汉传佛教里唯一自创咒语的成就者，所传之《普庵咒》可消灾解厄，令虫、鼠、蚊、蚁远离，凶神恶煞走避。常予持诵，可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。 

普庵法师七岁时，梦见有一名梵僧，用指点他的胸曰：“他日将自悟取。”第二天醒后看时，胸部被点之处成了朱砂色。

南宋绍兴四年，二十岁的普庵法师礼寿隆院贤公出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘，访沩山牧庵忠禅师而开悟，绍承禅宗临济之法绪。

年轻的普庵容貌魁奇，天性巧慧，深受贤公器重。39岁时，一天，普庵阅《华严经》，读至“达本情忘，知心体合”时，遍体汗流，豁然大悟，震撼不己。

普庵大彻大悟后，经常藜杖芒履，慈化十方。四方来投者，随机接引，得其心传而成证果者无数。

普庵祖师万行圆融、六通具足、变化无方、广度群生，为世人所敬仰。他为民禳灾祛病，救旱抗洪的种种神迹遍行民间，从皇帝加封的尊号中可见一斑。

南宋嘉熙元年，因祈雨封“寂感禅师”；淳佑10年，因救旱加封“妙济禅师”；因禳疫，加封“真觉禅师”；咸淳四年，又封“昭赐禅师”，大德四年，加“大德禅师”，皇庆元年加封“慧庆禅师”。

慈化寺老客堂后面有一座塔，塔里面的主人不是寺院里面的高僧，而是一头白牛，碑上刻有“白牛土墓”四个大字，这里面有段故事。

普庵祖师住持慈化寺期间，一天傍晚，寺院的山门早早关上了。忽然间，门外传来有撞门的声音，开始守门人见天色已晚，并未理会。随着声音越来越大，越来越急。门头于是将门打开，却见门外是一头气喘吁吁的白牛，一头冲进丈室，奔到普庵祖师面前，腿一跪伏地拜倒。

师手抚牛头说：“牛呀，你吃打了。今天你既然来到这里，就不用害怕了。”言罢令寺僧将牛引入后院，添水喂料，又令知事取来铜钱三十二贯备用。

第二天清早，住在寺院不远的地方有五个屠夫寻牛来到慈化寺，说是昨日买下一头白牛宰杀，不料却被那畜牲挣脱，一径往这边奔跑来，若白牛今在寺中，烦请大师交还为谢。

普庵祖师点头问道：“你们杀这一头牛去卖，能赚得几贯钱？”屠夫答道：“能赚六贯左右，加上买牛已花二十六贯，倘此牛不归，我们要损失三十二贯钱。”普庵祖师闻说，含笑合十：“此牛已到我寺，杀生不如放生，我今连本带利与你三十二贯铜钱，将此牛留下。各位以为如何？”屠夫们不需动手便能赚钱，哪有不答应的，拿了钱欢欢喜喜走了。

普庵祖师将白牛呼出，白牛感戴救命之恩，跪伏阶前。祖师说：“今日将你赎下，若只是用施主的钱买草养着你，不久你还要堕落。你可去踩泥做砖瓦，为建寺出力，求得解脱。”

白牛领命，从此每日早出晚归，顶烈日，披风雨，在砖瓦窑泥池踩泥巴。众人爱之，鞭扑不施。

乾道四年（1116），寺院建成，师一日骑白牛，吹铁笛，绕慈化街三圈后回寺院，牛忽然头向西坐化，师于是集众举葬，并在火化时为说偈语，葬后不久墓上长出了朵朵白莲花。