今天是农历九月十九，观世音菩萨出家纪念日。在这个清净的日子里，我们以恭敬心、感恩心，一起感念菩萨寻声救苦、慈悲护念的深恩，也借这个因缘，体会出家修行的殊胜，学习菩萨的悲愿和行持。
“观世音”名号的来历
《悲华经》里记载，往昔宝藏如来住世时，观世音菩萨尚为太子，在佛前发下大愿：“愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷，无有救护，无依无舍，若能念我，称我名字，若其为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”
宝藏如来因此为他授记，并说：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子，今当字汝为观世音。”
“观世音”这个名字，本身就来自这份“观”众生苦、“闻”声救拔的心。菩萨的出家，不是为了自己清净，而是为了更有力地帮助众生脱离苦难。
寻声救苦 千处祈求千处应
《妙法莲华经·普门品》中说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”经中又说：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”
这份“救”，不只是远离外在灾难，更是在每一次至诚称念中，收摄散乱的身心，提起正念和善念。菩萨寻的，是我们愿意回头、愿意向善、至诚求助的那一念心。
出家功德不可思议
《佛说出家功德经》里，毗舍离国王子鞞罗羡那仅出家一日一夜持净戒便命终。佛陀告诉阿难：“此鞞罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天人，受福自然。”
出家功德殊胜，在于以清净身口意续佛慧命，以戒定慧熄灭烦恼。在家佛弟子，也要学习这份“出家”的精神：少一分执着，多一分担当；少一分计较，多一分慈悲；在家庭中尽责，在工作中尽分，在人群中结善缘。
持诵大悲咒 吉祥安稳
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。菩萨在经中亲口说：“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；……诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善，除不至诚。”
经中还说，一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪；诵持者得十五种善生，不受十五种恶死；临命终时，十方诸佛皆来授手，随愿往生。
蕉岭龙潭寺纪念菩萨出家，两序大众连续三日精进持诵大悲咒，以此感念菩萨恩德，践行菩萨悲愿。
大悲咒并不遥远。它就在每一次至诚称念中，就在愿意依教奉行的这一念心里。今天纪念菩萨出家，不妨从持诵一遍大悲咒开始。
学习菩萨 从身边做起
学习观世音菩萨，最重要的是学习菩萨的悲愿和行持。菩萨的慈悲，不是软弱退让，而是以智慧观照众生苦，以柔软心行利他事。
我们可以从身边做起：说一句柔和的话，护一念不伤害的心，帮一位需要帮助的人，为病苦者送去关怀，为世界和平至诚祈福。称念圣号、诵持《普门品》和大悲咒固然是修持；在生活里守信、友善、护生、布施、包容，同样是菩萨行。
慈悲不在远方，就在当下这一念愿意利益他人的心中。
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨